《紐約時報》、《華爾街日報》、《出版人週刊》書評盛讚 從尼安德塔人如何紡紗，到近代社會衣著的形塑， 自人類紡出第一條線為始， 紡織品成為推動人類歷史前進的重要因素！ 人類歷史有多長，織物的歷史就有多長。紡織品與紡織技術，是人類文明的重大結晶，也是人類歷史的象徵。從上古時代農業社會興起時，人類種植的農業作物，從農業作物中紡出細細纖維，創造了遮蔽身體的布料，也開創了文化與歷史的航程。 隨著工業發展、數學邏輯的創新，人們對於紡織的技術也逐漸加強。對紡織品的渴望，使商人跨越大陸、水手橫渡海洋，推動了人類走向世界，促進了與遠方人們交流的可能性。古羅馬的貴族穿著中國的絲織品、紡織業的蓬勃促使了義大利文藝復興、工業革命的出現源自於對紡織品的需求……紡織交流傳播了阿拉伯數字與複式記帳法，產生了金融機構、孕育了跨洋黑奴貿易，全球貿易就在此之下不斷膨脹。 紡織技...(展开全部)

《紐約時報》、《華爾街日報》、《出版人週刊》書評盛讚 從尼安德塔人如何紡紗，到近代社會衣著的形塑， 自人類紡出第一條線為始， 紡織品成為推動人類歷史前進的重要因素！ 人類歷史有多長，織物的歷史就有多長。紡織品與紡織技術，是人類文明的重大結晶，也是人類歷史的象徵。從上古時代農業社會興起時，人類種植的農業作物，從農業作物中紡出細細纖維，創造了遮蔽身體的布料，也開創了文化與歷史的航程。 隨著工業發展、數學邏輯的創新，人們對於紡織的技術也逐漸加強。對紡織品的渴望，使商人跨越大陸、水手橫渡海洋，推動了人類走向世界，促進了與遠方人們交流的可能性。古羅馬的貴族穿著中國的絲織品、紡織業的蓬勃促使了義大利文藝復興、工業革命的出現源自於對紡織品的需求……紡織交流傳播了阿拉伯數字與複式記帳法，產生了金融機構、孕育了跨洋黑奴貿易，全球貿易就在此之下不斷膨脹。 紡織技...(展开全部)

「沒有歐洲史，只有世界史！」 歷史是解讀並理解過去與當今世界的最佳工具！讓年輕人對歷史和現實產生興趣，讓他們「在理解歷史的同時，直接面對他們即將生活於其中的世界」。 《文明史綱》是法國年鑑學派著名史學家布勞岱爾獨力撰寫的一部簡明世界通史。 《文明史綱》在全球已有十幾種譯本，不僅與作者的史學地位相襯，也符合他的企圖──「沒有歐洲史，只有世界史」 布勞岱爾寫下《文明史綱》的背景與目的 布勞岱爾：「這場軒然大波(高中歷史課綱)是怎麼來的？教育部一個荒謬的決定。如同我經常建議的，我個人認為應該在「高三」的課程中加一篇新歷史的導論。新歷史刻意整合不同人文學科，以各學科的方法觀察、解釋當今的世界，釐清困惑。我覺得十八歲，在準備投入任何一門專業之前，是該讓我們的年輕人認識當今的社會、經濟問題、主要的文化衝突、以及文化多樣性的年紀，……」 「如果讓我做主的話...(展开全部)

本書從文明的角度，總覽人類社會的歷史發展，從伊斯蘭世界、撒哈拉以南非洲到遠東，從西歐、美洲再到另一個歐洲（東歐和俄國），在大量汲取各學科研究成果的基礎上，按照布羅代爾的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成，是一部堪稱經典的史學巨著。 全書各個部分自成一體，既考察過去，又論及不遠的將來，兼有章節簡約和內涵豐富之長；視野廣闊，不僅反映了政治、軍事狀況，更呈現了經濟、社會、文化等人類活動各個方面的整體；尤其注重對歷史的洞察，對趨勢的把握，由此探求整體的人類歷史的深層意義。 這是20世紀偉大歷史學家的巨獻，飽含深厚的人文關懷和強烈的現實關切，文明社會中的每個成員都應該讀一讀它。

当代世界最著名的史学家之一布国代尔独力撰写的一部通史，也是其最后一部被译成中文的重要著作。初版于1962年，初衷是为法国16到18岁的中学生提供一部用全新的史学方法（即年鉴学派方法）编写的教材，但不是一般意义上的教科书，而是一部堪称经典的学术著作。全书分为三大部分二十五章。第一部分“方明史”着重叙述了有关文明与文化的理论问题；第二部分“欧洲以外的文明”分为三个小部分，分别介绍了“伊斯兰与穆斯林世界”“非洲”“远东”的文明；第三部分“欧洲文明”同样分为三个小部分；欧洲、美洲以及另一个欧洲（叙述乐欧和俄国的历史）。它在大量汲取各学科研究成果的基础上，按照布氏自己的长时段、中时段、短时段及总体史学观念写成，“给了人们一部名副其实的世界史”。全书各个部分自成一体，而又有着有机的联系；融古今于一体，既考察过去，又论及不远的将来。各章虽比较简约，但其内涵比许多长...(展开全部)

本书为《法律文明史》第15卷。本书主要讲述现代时期世界各主要国家的社会法（经济法、劳动法和社会保障法）的诞生和变迁，并阐述这种变迁的社会历史背景、原因和影响，总结这种变迁所体现的社会法的发展和演变规律。

基佐（1787—1874），法国著名的政治家和历史学家。他认为，文明由两大事实组成：一方面是人类社会的发展，另一方面是人的自身的发展。而本书只限于社会历史，从社会的角度来展示文明。作者以简洁、概括的手法准确地论述了欧洲文明的起源和发展，从公元5世纪写到法国革命前夕，主要论述了欧洲文明的起源、发展及其特性，欧洲封建制度的兴起、性质及其对近代文明的影响，十字军运动、宗教改革、英国革命等历史事件对文明进程的贡献等。本书是研究欧洲历史和文明史的重要文献。

为什么一条内裤，能让女性如此纠结？ 当你在试衣间担心“三角裤会不会勒出痕迹”， 当妈妈坚持“纯棉内裤才健康”， 当伴侣说“不穿内裤更性感”…… 你是否想过——这些选择背后，隐藏着怎样的权力游戏? 上野千鹤子以“内裤”为切口，揭开一部女性被规训与反抗的觉醒史： 卫生带→丁字裤：从 “月经羞耻”到“性感符号”，内裤的进化真的是解放吗？ 男性的“内裤失晤症”：为何丈夫永远找不到自己的内裤？“内裤管理”实则是性别剥削? “每天换内裤”的神话：洗衣机普及后，谁在承担隐形的清洁劳动？ “姐妹经济”的抵抗：女性如何通过共享资源，打破被物化的宿命？ 内裤不只是包裹女性身体的亲密物品，更是性别权力博弈的微型战场。上野千鹤子用超前的洞见，带你看穿“文明”包装下的真相：你的身体，到底被谁定义？ ---------------------------------------...(展开全部)

为什么一条内裤，能让女性如此纠结？ D你在试衣间担心“三角裤会不会勒出痕迹”，D妈妈坚持“纯棉内裤才健康”，D伴侣说“不穿内裤更性感”……你是否想过一这些选择背后，隐藏着怎样的权力游戏? 上野千鹤子以“内裤”为切口，揭开一部女性被规训与反抗的觉醒史： 卫生带T丁字裤:从“月经羞耻”到“性感符号”，内裤的进化真的是解放吗？ 男性的“内裤失语症”：为何丈夫永远找不到自己的内裤？ “内裤管理”实则是性别剥削? “每天换内裤”的神话：洗衣机普及后，谁在承担隐形的清洁劳动？ “姐妹经济”的抵抗：女性如何通过共享资源，打破被物化的宿命？ 内裤不只是包裹女性身体的亲密物品，更是性别权力博弈的微型战场。 上野千鹤子用前的洞见，带你看穿“文明”包装下的真相：你的身体，到底被谁定义？

法国学者阿兰·维扬在书中从人类学视角解读了“笑”这种生理现象——这种我们最熟悉、也最珍贵的表情。在本书中，作者梳理了从文艺复兴到当代的笑的表现，探究了它的美学价值和艺术应用（在漫画、滑稽艺术等艺术领域），得出了一些关于笑的基本原理与机制。作者还尝试总结了笑的历史的、哲学的、美学的、心理学的、社会学的、人类学的内涵和社会作用，阐释了笑与人类文明的辩证统一关系，引发我们思考幸福和快乐的真谛。